宇宙萬物的秩序和美麗，取決於兩股力量之間的微妙平衡。比如地球和太陽之間的平 均距離為九千三百萬英哩，太近或太遠造成地表太熱或太冷，均不適合生物的存在。 而這距離的維護端靠向心力和離心力的平衡。地球在繞日的橢圓形軌道上運轉時產 生離心力，而太陽與地球之間的萬有引力構成向心力，當離心力與向心力平衡時， 秩序、美麗、生命於焉產生。

宇宙的平衡模式
放眼觀看萬千生命的多樣性，似乎也都默默地遵守正反兩股力量平衡的模式──比 如一天有白日的活力與工作，也有晚上的寧靜與休息。生物世 界有動物吸入氧氣，呼出二氧化碳，也有植物吸入二氧化碳，呼出氧氣。一個家庭 有嚴父，也有慈母。地球有海洋，也有陸地。基督教信仰有 西乃山的律法，也有加略山的恩典。

想來，要培養出優秀的孩子，父母必須提供兩股力量平衡的家庭環境。健康的小孩 需要認真讀書與休閒娛樂的平衡；既自信又謙卑的平衡；信任別人與謹防受騙的平 衡；個人獨處與團體生活的平衡；信靠上帝帶領與負起自己責任的平衡；勇敢與溫 柔的平衡。這些品德都是在親子關係的互動中，父母必須刻意經營的情境。

宇宙萬物的秩序和美麗，除了取決於平衡，還決定於另一個重要的因素──範圍。 比如人體的最佳運作溫度在華氏98度上下；戰鬥機的爬升高度 也有一定範圍；讀書時眼睛與書的距離在卅公分上下是最佳範圍。氧氣與氮氣在大 氣層的濃度比為四比一，是生命運作的最佳範圍。(早產兒若 在純氧的保溫箱中呼吸太久，會造成瞎眼。)孩童的學習情境，效率最高狀態也有一 定範圍，挑戰太高易造成焦慮，挑戰太低又形成無聊。處在 焦慮與無聊中，都無法有效學習。只有在挑戰與安全都處在最佳範圍內時，學習效 率才能提升到最高。

健康的小孩在父母所提供的適當情境範圍中，才能發展出美麗的人格。比如父母的 疼愛，越過一定的範圍，就變成溺愛。在溺愛情境中的孩子，比較可能以自我為中 心(華人家庭的獨子，常有小皇帝的霸氣，在社會上適應不良)。比如父親的嚴格若 超過一定的範圍，就變成冷酷。(出身軍旅的父親，少了一份柔情，親子關係比較疏 離。)又如父母放鬆對兒女的管教，表面上好像是賦與兒女相當自由，但越過一定範 圍，就變成放縱。(君不見多少美國家庭，養出不服約束的驕縱之子。)

平衡的美麗
培養美妙親子關係的第一個重要概念是平衡，聖經用了下列的語言來描寫平衡的美 麗：

北風阿，興起；南風阿，吹來，吹在我的園內，使其中的香氣發出來。(歌4:16)

慈愛……公義，彼此相親。 (詩85:10)

你持守這個為美；那個也不要鬆手。(傳7:18)

以法蓮是沒有翻過的餅。(一面是焦的，一面是生的，不平衡。) (何7:8)

(使徒保羅牧養帖撒羅尼迦教會)如同母親乳養自己的孩子。(帖前2:8)又好像父親待 自己的兒女一樣。(帖前2:11)

我保羅……向你們是勇敢的，如今藉基督的溫柔勸你們。(林後10:1)

你們要靈巧像蛇；馴良像鴿子。(太10:16)

為你的兒女經營下列平衡的情境──公義與慈愛的平衡；家規與恩典的平衡；無條 件接納與鞭策他上進的平衡；仰望神祝福與我認真工作的平衡 ；可敬與可親的平衡──你兒女的人格必然健康美麗。

範圍的限定
培養美妙親子關係的第二個重要概念是範圍，聖經用了下列經文來記載範圍的適用 性，表達過量與不足都會造成問題的微妙論點：
數量上範圍：蜜不可吃的過量，只可吃到適飽。(箴25:16) 隱私上的範圍：朋友再要好，說話、來往也有範圍，不可越界干涉隱私。(箴25:17).

爭論上的範圍：與人辯論，話題應集中在與當事人的論點差異，不可牽涉第三者。 (箴25:9)

應用上的範圍：讀經或聽道應該用來勉勵自己，而不是要求別人 。(為自己讀經、聽道，而不是為別人。)(太23:4)

認知上的範圍：隱密的事屬耶和華，明顯的事屬乎我們。(申20:29)